viernes, 12 de abril de 2013

CONSTITUCIÓN DE LA II REPÚBLICA ESPAÑOLA



Artículo primero.

España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en
régimen de Libertad y de Justicia.

Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo.


Artículo 2º.
Todos los españoles son iguales ante la ley.

Artículo 3º.
El Estado español no tiene religión oficial.


Artículo 6º.
España renuncia a la guerra como instrumento de política nacional.


Artículo 25.
No podrán ser fundamento de privilegio jurídico: la naturaleza, la filiación, el sexo, la clase
social, la riqueza, las ideas políticas ni las creencias religiosas.


Artículo 26.
El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios, no mantendrán, favorecerán, ni
auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas.

Los bienes de las Órdenes religiosas podrán ser nacionalizados.


Artículo 35.
Todo español podrá dirigir peticiones, individual y colectivamente, a los
Poderes públicos y a las autoridades. Este derecho no podrá ejercerse por ninguna clase
de fuerza armada.


Artículo 44.
Toda la riqueza del país, sea quien fuere su dueño, está subordinada a los intereses de la
economía nacional y afecta al sostenimiento de las cargas públicas, con arreglo a la
Constitución y a las leyes.
Con los mismos requisitos la propiedad podrá ser socializada.
Los servicios públicos y las explotaciones que afecten al interés común pueden ser
nacionalizados en los casos en que la necesidad social así lo exija.
El Estado podrá intervenir por ley la explotación y coordinación de industrias y empresas
cuando así lo exigieran la racionalización de la producción y los intereses de la economía
nacional.

                                                           


Artículo 46.
La República asegurará a todo trabajador las condiciones necesarias de una existencia
digna. Su legislación social regulará: los casos de seguro de enfermedad, accidente, paro
forzoso, vejez, invalidez y muerte; el trabajo de las mujeres y de los jóvenes y
especialmente la protección a la maternidad; la jornada de trabajo y el salario mínimo y
familiar; las vacaciones anuales remuneradas; las condiciones del obrero español en el
Extranjero; las instituciones de cooperación; la relación económico jurídica de los factores
que integran la producción; la participación de los obreros en la dirección, la
administración y los beneficios de las empresas, y todo cuanto afecte a la defensa de los
trabajadores.


Artículo 48.
La enseñanza primaria será gratuita y obligatoria.
La República legislará en el sentido de facilitar a los españoles económicamente
necesitados el acceso a todos los grados de enseñanza, a fin de que no se halle condicionado más que por la aptitud y la vocación.
La enseñanza será laica, hará del trabajo el eje de su actividad metodológica y se
inspirará en ideales de solidaridad humana.


Artículo 66.
El pueblo podrá atraer a su decisión mediante “referéndum” las leyes votadas por las
Cortes. Bastará, para ello, que lo solicite el 15 por 100 del Cuerpo electoral.
El pueblo podrá asimismo, ejerciendo el derecho de iniciativa, presentar a las
Cortes una proposición de ley siempre que lo pida, por lo menos, el 15 por 100 de los
electores.


Artículo 85.
El Presidente de la República es criminalmente responsable de la infracción delictiva de
sus obligaciones constitucionales.


Artículo 94.
La República asegurará a los litigantes económicamente necesitados la gratuidad de la
Justicia.
Los jueces son independientes en su función. Sólo están sometidos a la ley.
















viernes, 5 de abril de 2013

CLAMPDOWN (THE CLASH)



What are we gonna do now?
Taking off his turban, they said, is this man a Jew?
'Cause they're working for the clampdown
They put up a poster saying we earn more than you!
When we're working for the clampdown
We will teach our twisted speech
To the young believers
We will train our blue-eyed men
To be young believers

The judge said five to ten, but I say double that again
I'm not working for the clampdown
No man born with a living soul
Can be working for the clampdown
Kick over the wall 'cause government's to fall
How can you refuse it?
Let fury have the hour, anger can be power
D'you know that you can use it?

The voices in your head are calling
Stop wasting your time, there's nothing coming
Only a fool would think someone could save you
The men at the factory are old and cunning
You don't owe nothing, so boy get running
It's the best years of your life they want to steal

You grow up and you calm down
You're working for the clampdown
You start wearing the blue and brown 
You're working for the clampdown
So you got someone to boss around
It makes you feel big now
You drift until you brutalize
You made your first kill now



In these days of evil presidentes
Working for the clampdown
But lately one or two has fully paid their due
For working for the clampdown
Ha! Gitalong! Gitalong!
Working for the clampdown
Ha! Gitalong! Gitalong!
Working for the clampdown

Yeah I'm working hard in Harrisburg
Working hard in Petersburg 
Working for the clampdown
Working for the clampdown
Ha! Gitalong! Gitalong
Begging to be melted down
Gitalong, gitalong
(Work)
(Work)
(Work) And I've given away no secrets - ha!
(Work)
(Work)
(More work)
(More work)
(Work)
(Work)
(Work)
(Work)
Who's barmy now?



lunes, 25 de marzo de 2013

MEMORIA DEL SAQUEO


Documental argentino de 2004 dirigido por  Pino Solanas, donde se hace un repaso del saqueo que sufrió este país entre la dictadura militar de 1976 y el "corralito" de 2001.

En él se muestra cómo se establece el mecanismo de dominación de países del Tercer Mundo a través de la deuda externa, (apoyado en políticas neoliberales, primero del Gobierno militar y después de los sucesivos Gobiernos electos) con la connivencia de la Banca y las corporaciones transnacionales, el cuál termina con la estatización de una deuda fundamentalmente privada (deuda ilegítima u odiosa).

Contemplamos las traiciones de los sucesivos gobiernos al pueblo, fundamentalmente el de Menem, arrodillándose ante los designios del FMI en forma de un auténtico vaciamiento del Estado a través de privatizaciones de los sectores estratégicos (petróleo, gas, telecomunicaciones, etc.), con el consiguiente aumento del desempleo y la pobreza, y todo ello amparado por los medios de comunicación, los sindicatos corruptos y la Justicia argentinos.
                             
                                                                       

Paralela a las privatizaciones crece la corrupción y con ella las mafias y los asesinatos alrededor de grandes infraestructuras, el contrabando de armas, etc.

Con la llegada de De la Rúa al poder se agudiza la represión y los ajustes, finalizando así esta auténtica orgía neoliberal con uno de los mayores genocidios sociales de la Historia, donde un país enormemente rico en recursos permite la muerte por hambre y desnutrición de su propio pueblo, aplaudido además por los organismos internacionales.

Interesante documental que sorprende por las grandes similitudes que guarda el contexto argentino de los 90 con el actual en Europa, y los derroteros que este podría llegar a tomar de seguir por el mismo camino.

                                                      Ver Documental (114 min.)

lunes, 18 de marzo de 2013

LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN


Corriente que nace en el seno de la Iglesia en los años 60 en América Latina, teniendo como antecedentes las comunidades de base en Brasil y los sacerdotes obreros europeos, cuando algunos cristianos comenzaron a utilizar conceptos marxistas para analizar la sociedad.

También se inspira en sus inicios en la vida del sacerdote colombiano Camilo Torres Restrepo, miembro del ELN y muerto en su primer enfrentamiento con el ejército, en 1966.

El ideario de la Teología de la Liberación se puede resumir en los siguientes aspectos:

-opción preferencial por los pobres

-la salvación no puede darse sin la liberación económica, política, social e ideológica, como signos visibles de la dignidad humana

-eliminación de la explotación y la injusticia

-liberación como toma de conciencia de la realidad latinoamericana

-las víctimas del pecado necesitan justicia y reparación

-emana de una experiencia de compromiso y trabajo con y por los pobres, de horror ante la pobreza y la injusticia, y de apreciación de las posibilidades de las personas oprimidas como creadoras de su propia historia.

La Iglesia Católica ha venido condenando sistemáticamente (desde Wojtyla hasta Bergoglio, pasando por Ratzinger) la Teología de la Liberación por sus postulados marxistas.

                                                                      


lunes, 11 de marzo de 2013

LA REVOLUCIÓN NO SERÁ TELEVISADA


Esta semana se ha producido el fallecimiento del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez.

En este documental irlandés se narran  las horas previas al golpe de Estado sufrido por el Gobierno revolucionario en 2002 hasta su desenlace, desentrañando desde dentro y con una extraordinaria labor periodística los movimientos de las oligarquías, sectores del ejército y servicios secretos estadounidenses en su afán por derrocar a un gobierno por y para el pueblo que, entre otras medidas, supo revertir los beneficios de su riqueza petrolífera en beneficio de los más desfavorecidos.

Asimismo se desenmascaran las manipulaciones que los medios de comunicación privados (por cierto, la mayoría en Venezuela, entonces y ahora) realizan de los hechos desencadenantes del golpe, y como se engaña a buena parte de la opinión nacional e internacional culpabilizando a sectores afines al gobierno de dichos acontecimientos.

                                                                   

Escalofriante documento que nos recuerda, una vez más, la manera de actuar del Imperio ante pueblos soberanos y democráticos cuando estos perjudican sus intereses.

El historial de la CIA  en estos menesteres es bien conocido: el boicot al PCI tras la II Guerra Mundial, la financiación de la "contra" en Nicaragua o el golpe a Salvador Allende son solo algunos de los más conocidos, y ejemplos de que los pueblos, como ahora Venezuela, que pretendan plantarle cara, deben estar alerta.

                                                                Ver documental (72 min.)

sábado, 2 de marzo de 2013

VLADIMIR MAYAKOVSKI, EL POETA DE LA REVOLUCIÓN


Este año se cumple el 120 aniversario del nacimiento de este poeta y dramaturgo revolucionario ruso.

Nace en Georgia en 1893, y tras la muerte de su padre en 1906, se traslada a Moscú donde comienza a estudiar pintura.

Iniciador del Futurismo, movimiento artístico de vanguardia, en base al cual redacta sus primeros poemas, constituyendo uno de los más célebres el titulado "La flauta de las vértebras".

Inicia su actividad política durante el zarismo, lo que le conlleva persecución y cárcel, siendo en estas prolongadas reclusiones donde comienza su actividad literaria.

Triunfante la Revolución, colabora activamente con la política cultural bolchevique, y en los años 20 se dedica a exportar por todo el mundo el incipiente nacimiento del nuevo modelo de sociedad, participando en diversos cónclaves y coloquios.

Una parte importante de su obra lo constituye el arte agit-prop, donde forma sociedad con el artista Ródchenko, convirtiéndose también en editor de la revista LEF.

En 1930, a la edad de 36 años, muere disparándose un tiro en el corazón.






sábado, 23 de febrero de 2013

REVOLUCIÓN CIVIL, LA ESPERANZA DE ITALIA



Revolución Civil es una coalición electoral conformada para los comicios del 24 y 25 de febrero de 2013 en Italia, liderada por el fiscal antimafia siciliano Antonio Ingroia, y está compuesta por:

-Italia de los Valores
-Movimiento Naranja
-Federación de la Izquierda (compuesta a su vez por el Partido de la Refundación Comunista y el Partido de los Comunistas Italianos).
-Federación de los Verdes.

Frente a una socialdemocracia sin rumbo que asume los valores del neoliberalismo, al igual que en el resto de Europa;
la degradación de la política que representa Berlusconi;
un tecnócrata no electo, correa de transmisión de las políticas de la troika;
y otras propuestas populistas y "anti-política",

la candidatura de Revolución Civil representa la única esperanza para la regeneración de la sociedad italiana, para recuperar la dignidad de la política y la intolerancia frente a la corrupción, y lo que debe ser un punto de inflexión para encabezar la resistencia en los países del Sur de Europa, los más castigados por las políticas de ajuste que tratan de imponerse a sangre y fuego.



sábado, 16 de febrero de 2013

LOS CIEN PASOS

Película italiana del año 2000, dirigida por Marco Tullio Giordana, que recupera la mejor tradición del cine político de denuncia del Siglo XX.

Basada en hechos reales, narra la historia de Peppino Impastato, un joven siciliano que vive a cien pasos de Badalamenti, el capo mafioso de su ciudad, y con el que la familia de Impastato, como gran parte de los vecinos, mantiene una relación basada en la ley del silencio.


Poco a poco el joven va tomando conciencia de las actividades mafiosas del capo y, enfrentándose a su propia familia, decide tomar partido y denunciar la situación, para lo que realiza un programa de radio independiente donde satiriza y ataca duramente a Badalamenti.

Los acontecimientos se precipitan trágicamente en la película, coincidiendo los hechos históricos narrados en ella con el secuestro de Aldo Moro por las Brigadas Rojas.

 
                                                 


sábado, 9 de febrero de 2013

A MI PARTIDO (PABLO NERUDA)


Me has dado la fraternidad hacia el que no conozco.

 Me has agregado la fuerza de todos los que viven.

 Me has vuelto a dar la patria como en un nacimiento.

 Me has dado la libertad que no tiene el solitario.

 Me enseñaste a encender la bondad, como el fuego.

 Me diste la rectitud que necesita el árbol.

 Me enseñaste a ver la unidad y la diferencia de los hombres.

 Me mostraste cómo el dolor de un ser  ha muerto en la victoria de todos.

 Me enseñaste a dormir en las camas duras de mis hermanos.

 Me hiciste construir sobre la realidad como sobre una roca.

 Me hiciste adversario del malvado y muro del frenético.

 Me has hecho ver la claridad del mundo y la posibilidad de la alegría.

  Me has hecho indestructible porque contigo no termino en mí mismo.

sábado, 2 de febrero de 2013

LA BATALLA DE STALINGRADO


Hoy se cumplen 70 años del fin de la Batalla de Stalingrado, una de las más cruentas y decisivas para el curso de la II Guerra Mundial y el principio del fin del nazismo en Europa.

El 28 de junio de 1942, los ejércitos alemanes lanzaron una gran ofensiva para apoderarse del Cáucaso, con sus campos petrolíferos, y llegar al Volga, pero sus fuerzas fueron insuficientes y confiaron la cobertura de los flancos a divisiones rumanas, italianas y húngaras. El sector norte del despliegue, el que avanzaba hacia la ciudad de Stalingrado, dependía del VI Ejército del general Von Paulus, pero justo en ese sector los soviéticos estaban empezando a reunir unidades de maniobra detrás de sus propias líneas.

El VI Ejército asaltó Stalingrado pero no consiguió tomarla. La resistencia rusa era a vida o muerte, al tiempo que en las cercanías del frente seguían acumulándose divisiones soviéticas. Stalingrado resistía, y los soviéticos empezaron a considerar la posibilidad de organizar un vasto contraataque que embolsara a la gran unidad alemana.

El 19 de noviembre de 1942, los soviéticos lanzaron su gran contraofensiva contra las débiles divisiones rumanas e italianas, y para el día 23 completaron el cerco del VI Ejército.
La bolsa estaba cerrada herméticamente: el VI Ejército había pasado de sitiador a sitiado, pero Hitler insistió en resistir hasta el final. El 10 de enero de 1943 empezó el último asalto soviético sobre Stalingrado y el 2 de febrero se rindieron los últimos defensores alemanes.